Underground

A Xavier Sabater:

Un día me dijiste: nosotros somos el underground, empezamos bajo tierra, salimos de La cloaca para internarnos en Las Exóticas Nuevas de las alcantarillas. Y no te equivocabas en lo más mínimo.
Hay algunos que al nacer ya tienen la autopista de su vida trazada ante sus narices, con el mundo por montera se preparan para trepar entre los suyos, para mirar a otro lado ante los conflictos, ¿las dudas? ni planteárselas, siempre hacia adelante; otros en cambio eligen lo difícil: la innovación, el lado sucio y arriesgado de la poesía, lo experimental, las Wariettes de los cabarets marginales, las noches de alcohol y compadreo, se alejan de los caminos trillados, de lo fácil y la impostura.
Eligen el fracaso, renuncian a venderse a los fabricantes de basura mediática, eligen sobrevivir bajo mínimos pero sin bajarse los pantalones, asumir una y otra vez los pequeños fracasos, la indiferencia de críticos, de sus compañeros arribistas y mediocres pero que se mueren por ser alguien. Esta pandilla de perdedores se alejan de quienes deciden quien entra y quien no, quien vale, quien puede o no jugar. Pero permanecen, resisten dignos y orgullosos, a veces hasta satisfechos cuando pueden (tras haber engatusado a algún gestor cultural) presentar para su pequeña gran corte de las maravillas, --infatigables compañeros-- sus propuestas artísticas y vitales, la aventura del arte y la poesía.
Por muchos años, viva la marginalidad.

Félix Menkar
Barcelona, septiembre 2005

La sombra de Cage. Poem(A)gen

El habla debe fluir

No tengo más remedio que
Reivindicar el flujo de las palabras
La efectiva humedad del habla
La conversación liberadora
La charla enriquecedora.

El presente está casi perdido
La soledad colmatada por la desidia
Nuestra costumbre imitativa de operar
Y la aterradora ausencia de empatía.

La comunicación interpersonal
casi ha desaparecido
diluida en la indiferencia hacia el otro.
Gritos ahogados, ruido para soslayar el vacío
Atasco emocional, hielo en la boca.

Obviamos hablar de nuestros sentimientos
Profundos, vitales, necesarios como el aire
No tienen cabida en este páramo
de cemento y metal, de velocidad y locura.
La sequedad petrifica nuestra lengua.

Si no podemos contar con el habla
con las confidencias, los secretos,
la acariciante música del corazón.
Si no manifestamos la emotividad,
la pasión que nos desborda
o escupimos la metralla de los verbos
que infartan nuestra mente ahogada
aquellos actos contundentes, definitivos
sin argumentos ni razones se impondrán
en otro lenguaje más irracional
donde la naturaleza en su crueldad
original se manifieste.

El habla debe fluir, aunque sea para mostrar
lo podrido, lo nauseabundo
que habita el interior de nuestra alma,
Los desechos, las derrotas que pesan,
Elegiremos la semántica antes que la víscera.

Pero el habla debe fluir,
al hoy debe seguir un mañana
de terapia reconfortante, un alivio
contra esa presión absurda, inasequible:
tanto escenario para tan breve texto.

Félix Menkar
31.3.2008
Del poemario inédito "Ofensas y dentelladas"

El círculo y la flecha

Dos maneras de entender y explicar el mundo,
dos tendencias que persisten y batallan
desde los albores de la humanidad,
encarnadas en el circulo y la flecha.

El círculo, que representa el eterno retorno
de las ideas y las acciones de la colectividad,
que nos sugiere la preservación de los valores,
la continuidad, el orden,
la tradición y la memoria,
cuerpo y alma de las sociedades orales.

El contrapunto, la flecha,
que nos remite a una sociedad ilustrada, culta;
que nos habla de los procesos incesantes del ente,
la búsqueda, los cambios profundos,
la evolución intelectual, la trascendencia del ser
a través del conocimiento y la reflexión
de uno mismo y del mundo.

En las comunidades del círculo
el cosmos es un factor progresivo,
con el hombre en su centro,
sucesos cíclicos y predeterminados.
Las palabras serán mensajes directos y unívocos.
La narración y el diálogo es lo importante.

En el mundo más avanzado, donde silba la flecha,
la lectura, la escritura y la creatividad prevalecen;
también el análisis, la reflexión y las dudas.
La finalidad última es intentar resolver
las grandes preguntas del universo,
fusionar la definición del mundo
con la interpretación de uno mismo.
Félix Menkar

POETAS DE LA ANARQUÍA

Centre Civic Torre Llobeta. Barcelona, 27 septiembre 2008.

Jesús Lizano, img: Félix Menkar

Poeta: Persona que compone obras poéticas, dotada de gracia o sensibilidad poética.

Anarquía: Ausencia de poder público. Desconcierto, incoherencia, barullo.

Encima del escenario los rapsodas (que elevan la palabra escrita, que emplean la oralidad por encima del silencio) esos que dan ritmo y música a los versos que son creativos y singulares, (desde siempre y también ahora) y no solo hablan de emociones, de sentimientos o vivencias sino que algunos intentan remover conciencias, sacudir el polvo de rutina y conformidad que nos embarga, paraliza y degrada como seres humanos, nos vacuna contra nuestra inacción complaciente.

Así hoy tenemos en Barcelona, en un barrio obrero, en un espacio cultural cedido por el ayuntamiento a un puñado de rapsodas en una velada poética (con bastante público interesado, casi 200 personas) y de la mano de ese gran maestro de ceremonias que es el poeta y agitador cultural Xavier Sabater que estuvo a la altura de lo esperado y facilitó una tarde enriquecedora con la asistencia de unas figuras cruciales de la resistencia poética.

El elenco tuvo al gran Jesús Lizano como figura clave que leyó –con cierta dificultad debido a su edad-- el poema “Los novios” un largo y extenuante texto; le acompañó el compañero anarquista Adolfo Castaño; Enrique Falcón desde Valencia estuvo intenso y conmovedor; David González desde Gijón, una crónica de la marginación; Orlando Guillén de México que formó parte del grupo Infrarrealistas; David Castillo poeta y escritor referente en la ciudad condal; Jon Andoni Goikoetxea, el propio Sabater, Las Iguanas, y otros no menos reseñables (ver enlace). 

Como era de esperar la tarde fue intensa, variopinta y larga (no estaban todos, la escasez de tiempo y recursos obliga) pero los elegidos por XS representaron una buena muestra del panorama anarcopoetico del país y un intento de ‘liason’ entre el experimentalismo de la polipoesía y el compromiso social. En mi opinión objetivo cumplido. 

Félix Menkar, dic. 2008

Ofensiva

Los derechos de autor en nuestros días

“Siempre he defendido la idea de inteligencia colectiva como un don que hace mejor y enriquece nuestra cultura de manera permanente, por lo tanto autorizo a todas las personas bienintencionadas a copiar, plagiar, o apropiarse de los textos, siempre que lo hagan sin ánimo de lucro y citen las fuentes.”

Cesar Reglero en Antología Apropiacionista de la poesía visual española. Corona del Sur, Malaga 2009.

Es difícil aunar los intereses de todos, el afán por una cultura accesible y gratuita y el derecho de los autores de vivir de sus obras. Con el tiempo se aclarará el tema, estoy seguro que se encontrará un sistema adecuado, pero mientras tanto hay que acabar con muchas prerrogativas absurdas.

Las obras de autor –se me ocurre-- cuando ya ha pasado un tiempo razonable (¿un año?) deberían ser libres y accesibles, gratuitas para todos, o bien pagar un precio simbólico a un gran centro de datos donde estén depositados aquellos, y que dicho centro haga llegar un porcentaje al autor. Por supuesto dicho centro se encargará de digitalizar y colocar en la red esas obras.

Mientras tanto llega ese paradigma son interesantes conceptos como el Creative Common o el apropiacionismo, ya que todo está escrito y todo se copia, pues hay acceso a casi toda la información de nuestros ámbitos de influencia, que cada vez son mayores y diversos y el acceso a las redes va en ascenso.

FMk, 2008

Retrato de J.

Retrato de J.

Perdida en los sueños,

en el análisis de sensaciones opuestas 

que la asaltan

                después del vértigo

frente al torrente

      de imágenes

                 de colores

de fantasmas invasores.

Sintiéndose

incapaz de adherirse

        a la realidad

que estalla en múltiples fragmentos.

Quisiera ser una

         gigantesca vasija

                    un ojo

que examina las líneas

          las formas

          los cuerpos carnales

un objetivo multidimensional

y atrapar ese instante de gloria

de representación y magia:

            el fotopoema.

                                                          Félix Menkar

foto "El día cae aquí, muerto entre mis huesos" de Jenni Arnau
de "Fotopoemas y otros contrastes"

Somos unos tarados

Construimos puentes y les pedimos
que pasen, antes de hundirlos.
Les robamos la belleza,
también sus enfermedades
y las palabras, esos
caracteres alterados que
intentamos ordenar.
Enunciados sagrados para instaurar
dogmas, altares del caos.
Nos toleran porque hacemos
poesía y conexiones con
nuestros ombligos.
El amor y los acantilados
son bordes donde arrojarse.
Necesitamos al mundo-ubre
para exprimirle su néctar dorado.
Artistas, escritores, poetas:
vivamos en lo insólito.

Félix Menkar
dic 2008
De "Ofensas y dentelladas"  (poemario)

Los pacifistas que apilen los cadáveres

Hubo un tiempo singular en que permanecimos alejados de la estética del realismo documental, ajenos a los experimentos del clímax cerebral, adaptación social para extranjeros del alma. Ciudadanos, náufragos multiculturales sin esperanza cierta.

!! Los pacifistas que apilen los cadáveres !!.

Maliciosa teología del poder, recorte de la adaptación humana, giro antropológico: la palabra contra el sacrificio. Ansia insaciable de exotismo, cabellera suave que reluce tras el escenario, el viaje interior, simbólico, excelso, reflejo de un cielo brutal de primavera, ninfas, sirenas aullando en barreños de locura. Digresiones defensivas. Aplicar la ley del silencio. La lucidez está coja sin el humor. Frente al vacío cada minuto cuenta, nos salva la alegría.

Félix Menkar
2007. Del libro inédito "Breviario"
imagen: M.C.Escher

Caja fuerte del amor

Cuchillos

Conflicto Dorado

Conflicto dorado

Aburre el satisfecho poeta

en su recital onanista,

en su oferta para aduladores

e incondicionales de farra.

Estéril es la polémica entre

lo racional  y lo irracional

cuando se trata del honor,

del buen nombre, o del prestigio

social ante la grey lo que se lidia.

El significado

de las palabras

no importa,

es el circo, la pelea de gallos

lo relevante

y la morbosa y repugnante

complacencia publica.

Ante tanta petulancia

¿no deberíamos elegir el silencio,

la ingenuidad del ignorante?

Félix Menkar, 5 diciembre 2008.                                   

ignorant (€)

Ante tanto acumulador de
nombres y versos,
reivindico el desdén,
la ignorancia y el desprecio.
Ante esos gestores de la palabra,
profesionales de la poesía
imploro sencillez, humildad
menos retórica y más conciencia.

Los vemos coronados de suficiencia,
de autoridad y prestigio baladí.
Accionistas de eventos y presentaciones,
recolectores de plumas calladas,
que ordenan sentimientos con manos expertas.
Ritual de Perogrullo.

Marcando la distancia desde el atril
creyendo tener el monopolio
de las emociones y estar
por encima del resto de los mortales.
Falsos maestros, simples mercaderes
de sí mismos, la vanidad como producto,
Orgullosos cretinos que se creen iluminados:
referentes de una casta privilegiada.

Félix Menkar - 5 diciembre 2008

Hay que reinventarse cada día uno mismo

Propósito para una tarde naranja de otoño: convertirse en camaleón. Llorar por la belleza robada, por las lunas de Orión y la tragedia humana. Desplazarse bajito sin molestar a los idiotas del disimulo, por si se enteran y te descubren diluyendo la cultura en los territorios del arte. Poco te puedo decir, no me queda tiempo, estoy continuamente hablando. Habito entre depredadores; tengo pocas esperanzas de establecer pactos con ellos. La civilización reniega del progreso y éste reniega del concepto de existencia. Los humanos creamos armas para matar los sueños y también losas para enterrarlos. Educación para la morralla y libertad para los recluidos mentales, victimas de la intolerancia de los normales. Me miro en el espejo y descubro en lo que me has convertido, indigno manipulador, príncipe de la infamia, abomino de tu existencia mediocre. Si, castígame por mi insolencia, por mi osadía; te sentirás satisfecho, cumple con tu obligación, has sido educado, te han preparado para ello.

Félix Menkar.
Escrito en el año 2000
Del libro inédito "BREVIARIO"
Foto: W.C. Escher

Dos Poem(A)genes

LA CIUDAD LATE

7ª INFLEXIÓN

Mamotreto de bronce escondido

Una impronta sobre una noticia aparecida ayer, que está directamente relacionada con este dia 20 N ¿ya olvidado?. leido en la Jam poética coordinada por Eddie J. Bermudez en el Dorado espacio MAE, que regentan Alicia y Issac, Jam que se celebra los terceros jueves de cada mes y en esta ocasiçon el azar nos brindó esta jugada, esa noche espontáneamente, varios poetas recitaron sus textos con sentimientos similares.- - - - - -

Mamotreto de bronce escondido.
(Hallada una escultura de bronce del dictador)

Cerca de Segovia, en una granja-palacio
se conserva una escultura, un mamotreto
de 4,65 metros de alto que nunca ha visto el sol,
escondido en un almacén recóndito.

Representa a un tipo feo y bajito montado a caballo,
luciendo una gorra campechana,
un encargo realizado por un capitán-general
a un escultor socialista recién regresado del exilio,
en aquel significativo 1974.
Su intención: regalársela al dictador de los pantanos.
El día que pensaba visitar la obra de arte, ya acabada,
se encontró con una bomba vasca en el camino
que le catapultó directito al cielo de los justos.

En estos tiempos en que nos levantamos
con noticias de osarios dispersos,
de inocentes represaliados por el franquismo,
y soportamos el cainita debate sobre la memoria histórica;
70 años después de aquello,
nos enteramos que existen más de treinta mil
niños secuestrados, huérfanos o incluso raptados
a los que se les cambió completamente
la identidad, ofrecidos como regalo
a las familias del régimen,
o si eran niñas ingresando en los conventos
para convertirlas en monjas
culpables ellos, de ser hijos de madres rojas y padres fusilados.

¿Hasta cuando debemos permanecer impasibles
asumiendo leyes infames de sutura y derrota,
de punto final?
¿Por qué seguimos aceptando esta farsa de
unificación nacional surgida de la transición?

En esta democracia nuestra,
siguen tutelando nuestro destino
los de siempre, mientras tanto orgullosos
juzgamos a genocidas argentinos y chilenos
y absolvemos a los de aquí.
Así no podemos construir ni siquiera un simulacro de libertad.

En otro país, a un mamotreto similar,
del mismo mequetrefe,
lo convirtieron en cacerolas.

Félix Menkar - 20 noviembre 2008

Las palabras nadan

Lengua y risa. Asume dieciséis palabras cortitas y una frase inconexa durante la comida. Bocas incrustadas que desatan los recuerdos, aceituna de la asfixia, gusanos de ceniza. Amor a fuego lento, pensamiento húmedo, deshielo de gravedad. Los paseantes me hablan al oído, insinúan revelaciones de una diosa perturbada. Aquellos que duermen se lo están perdiendo. Espantar las moscas. Sus ojos miopes desnudando cuerpos tipográficos, ratoneras aptas para organismos encendidos. Infinita caída hacia arriba. La sangre se evapora en un jardín de espejos. La memoria nos condena. Ojos y risa, fresca escarola con flores en la ropa. Matriz del viento, crujido y dolor, profanador del territorio, manipulación y empuje. Un roce, un susurro, una risa: las palabras nadan.

Félix Menkar.
Noviembre 2007
del libro inédito "Breviario"

Asha

Asha

Tenía 14 años, nació en un

campo de refugiados

vivía en Somalia, un país

donde lo terrible siempre puede ir

a peor. Asha estaba enferma,

padecía epilepsia,

la lapidaron el otro día en Kismayo,

junto a la frontera keniata

o sea: la enterraron

hasta la cintura,

la ataron de pies y manos y le

arrojaron piedras hasta

provocarle la muerte,

mientras una turba

enloquecida, vil y miserable

la insultaba,silenciando

sus gritos de inocencia, condenándola

a una agonía atroz.

Una pobre niña de 14 años.

Su delito, ir sola por

la calle la tarde del sábado,

cruzarse con tres santos varones, que

la secuestraron, que

la llevaron a la playa

para violarla,

su padre decía que

era muy dulce y humilde,

pero Asha denunció a sus agresores.

El tribunal islámico que

la juzgó decidió que,

ella era la culpable y

absolvió a sus violadores, creyentes de

una religión que

ampara a los asesinos de niñas

--así borraban todo rastro del crimen--

El día de la ejecución se

juntaron un millar de fieles a

contemplar el espectáculo,

les dijeron que iban a lapidar a

una mujer de 34 años,

bígama, prostituta, adúltera,

cuando algunos testigos vieron que

era una niña a la que ponían

el capuchón, intentaron ayudarle,

pero fue en vano

las milicias islámicas dispararon

sus fusiles, fabricados seguramente por

alguna empresa europea

contra ellos, el resultado:

un niño muerto y seis heridos.

Este es el pavoroso mundo

en el que vivimos

mientras decidimos

tomando otra cerveza, si

estamos o no en crisis.

Félix Menkar

uno de noviembre de 2008

Imagen: "Doble lapidació"_Josue Perales. Instalación X-Art -La Polaca. Xativa.

Sol poético. Fotopoema