27 de enero de 2009

Underground

A Xavier Sabater:

Un día me dijiste: nosotros somos el underground, empezamos bajo tierra, salimos de La cloaca para internarnos en Las Exóticas Nuevas de las alcantarillas. Y no te equivocabas en lo más mínimo.
Hay algunos que al nacer ya tienen la autopista de su vida trazada ante sus narices, con el mundo por montera se preparan para trepar entre los suyos, para mirar a otro lado ante los conflictos, ¿las dudas? ni planteárselas, siempre hacia adelante; otros en cambio eligen lo difícil: la innovación, el lado sucio y arriesgado de la poesía, lo experimental, las Wariettes de los cabarets marginales, las noches de alcohol y compadreo, se alejan de los caminos trillados, de lo fácil y la impostura.
Eligen el fracaso, renuncian a venderse a los fabricantes de basura mediática, eligen sobrevivir bajo mínimos pero sin bajarse los pantalones, asumir una y otra vez los pequeños fracasos, la indiferencia de críticos, de sus compañeros arribistas y mediocres pero que se mueren por ser alguien. Esta pandilla de perdedores se alejan de quienes deciden quien entra y quien no, quien vale, quien puede o no jugar. Pero permanecen, resisten dignos y orgullosos, a veces hasta satisfechos cuando pueden (tras haber engatusado a algún gestor cultural) presentar para su pequeña gran corte de las maravillas, --infatigables compañeros-- sus propuestas artísticas y vitales, la aventura del arte y la poesía.
Por muchos años, viva la marginalidad.

Félix Menkar
Barcelona, septiembre 2005

20 de enero de 2009

El habla debe fluir



No tengo más remedio que
Reivindicar el flujo de las palabras
La efectiva humedad del habla
La conversación liberadora
La charla enriquecedora.

El presente está casi perdido
La soledad colmatada por la desidia
Nuestra costumbre imitativa de operar
Y la aterradora ausencia de empatía.

La comunicación interpersonal
casi ha desaparecido
diluida en la indiferencia hacia el otro.
Gritos ahogados, ruido para soslayar el vacío
Atasco emocional, hielo en la boca.

Obviamos hablar de nuestros sentimientos
Profundos, vitales, necesarios como el aire
No tienen cabida en este páramo
de cemento y metal, de velocidad y locura.
La sequedad petrifica nuestra lengua.

Si no podemos contar con el habla
con las confidencias, los secretos,
la acariciante música del corazón.
Si no manifestamos la emotividad,
la pasión que nos desborda
o escupimos la metralla de los verbos
que infartan nuestra mente ahogada
aquellos actos contundentes, definitivos
sin argumentos ni razones se impondrán
en otro lenguaje más irracional
donde la naturaleza en su crueldad
original se manifieste.

El habla debe fluir, aunque sea para mostrar
lo podrido, lo nauseabundo
que habita el interior de nuestra alma,
Los desechos, las derrotas que pesan,
Elegiremos la semántica antes que la víscera.

Pero el habla debe fluir,
al hoy debe seguir un mañana
de terapia reconfortante, un alivio
contra esa presión absurda, inasequible:
tanto escenario para tan breve texto.

Félix Menkar
31.3.2008
Del poemario inédito "Ofensas y dentelladas"

9 de enero de 2009

El círculo y la flecha

Dos maneras de entender y explicar el mundo,
dos tendencias que persisten y batallan
desde los albores de la humanidad,
encarnadas en el circulo y la flecha.

El círculo, que representa el eterno retorno
de las ideas y las acciones de la colectividad,
que nos sugiere la preservación de los valores,
la continuidad, el orden,
la tradición y la memoria,
cuerpo y alma de las sociedades orales.

El contrapunto, la flecha,
que nos remite a una sociedad ilustrada, culta;
que nos habla de los procesos incesantes del ente,
la búsqueda, los cambios profundos,
la evolución intelectual, la trascendencia del ser
a través del conocimiento y la reflexión
de uno mismo y del mundo.

En las comunidades del círculo
el cosmos es un factor progresivo,
con el hombre en su centro,
sucesos cíclicos y predeterminados.
Las palabras serán mensajes directos y unívocos.
La narración y el diálogo es lo importante.

En el mundo más avanzado, donde silba la flecha,
la lectura, la escritura y la creatividad prevalecen;
también el análisis, la reflexión y las dudas.
La finalidad última es intentar resolver
las grandes preguntas del universo,
fusionar la definición del mundo
con la interpretación de uno mismo.
Félix Menkar

1 de enero de 2009

POETAS DE LA ANARQUÍA

Centre Civic Torre Llobeta. Barcelona, 27 septiembre 2008.

Jesús Lizano, img: Félix Menkar


Poeta: Persona que compone obras poéticas, dotada de gracia o sensibilidad poética.
Anarquía: Ausencia de poder público. Desconcierto, incoherencia, barullo.

Encima del escenario los rapsodas (que elevan la palabra escrita, que emplean la oralidad por encima del silencio) esos que dan ritmo y música a los versos que son creativos y singulares, (desde siempre y también ahora) y no solo hablan de emociones, de sentimientos o vivencias sino que algunos intentan remover conciencias, sacudir el polvo de rutina y conformidad que nos embarga, paraliza y degrada como seres humanos, nos vacuna contra nuestra inacción complaciente.

Así hoy tenemos en Barcelona, en un barrio obrero, en un espacio cultural cedido por el ayuntamiento a un puñado de rapsodas en una velada poética (con bastante público interesado, casi 200 personas) y de la mano de ese gran maestro de ceremonias que es el poeta y agitador cultural Xavier Sabater que estuvo a la altura de lo esperado y facilitó una tarde enriquecedora con la asistencia de unas figuras cruciales de la resistencia poética.

El elenco tuvo al gran Jesús Lizano como figura clave que leyó –con cierta dificultad debido a su edad-- el poema “Los novios” un largo y extenuante texto; le acompañó el compañero anarquista Adolfo Castaño; Enrique Falcón desde Valencia estuvo intenso y conmovedor; David González desde Gijón, una crónica de la marginación; Orlando Guillén de México que formó parte del grupo Infrarrealistas; David Castillo poeta y escritor referente en la ciudad condal; Jon Andoni Goikoetxea, el propio Sabater, Las Iguanas, y otros no menos reseñables (ver enlace). 
Como era de esperar la tarde fue intensa, variopinta y larga (no estaban todos, la escasez de tiempo y recursos obliga) pero los elegidos por XS representaron una buena muestra del panorama anarcopoetico del país y un intento de ‘liason’ entre el experimentalismo de la polipoesía y el compromiso social. En mi opinión objetivo cumplido. 

Félix Menkar, dic. 2008
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