R E - F R A C -C I O N E S

Vislumbro que todo lo que hacemos 

brota de un pensamiento anterior. 

Así pues todo lo que pensamos es posible 

que pueda realizarse y eso es terrible y fascinante.

FMk, 1.1.11

In memorian de Carlos Llamas

Homenaje a la Radio.

Ha muerto Carlos Llamas. Un destacado periodista muy conocido en nuestro país, vinculado al El País y la SER, fue conductor los ultimaos 15 años del programa nocturno Hora 25 de la cadena SER. Pero que será recordado por su carácter independiente y crítico. Conectaba especialmente con la audiencia y era muy respetado en el medio radiofónico. La radio pierde con ‘Charly’ uno de sus pilares y un claro referente.

La radio, a diferencia de la prensa o la televisión tiene la peculiaridad de su cercanía, los oyentes en sus vehículos, en la cama, en el trabajo, paseando por la calle la escuchan y perciben muy próximas las opiniones de los comentaristas, ‘Charly’ tenía carisma y no escondía sus debilidades, pero no era sectario y así lograba conectar con la audiencia, se establecían vínculos poderosos entre emisor y receptores. La radio permite una libertad sin parangón. Vehemencia y calor. En su caso no existía una relación asimétrica con la oyentes, la gente le quería y se sentía afectada por sus opiniones, lo sentían muy dentro, lo de menos era estar a favor o en contra; se le valoraba la integridad y su honestidad. Una persona especialmente crítica, algo cínica (en el buen sentido de la expresión), como debe ser para mantener la perspectiva y con mucha ironía.

Algunas de sus reflexiones, nos acercan al perfil de tan singular maestro:

“Criticar es un vicio. Pensar, es pensar “en contra”, pensar críticamente, pensar sin piedad, (Nietsche) a martillazos.”

“Cargarse de razón, oír solo --a los tuyos-- no es ser independiente, no es ser crítico.

“Tras una charla o conversación, un debate fuerte, es difícil estar de acuerdo, llegar a una claridad total, lo primordial es quedar confuso, inquieto. Eso es un buen signo, de que algo se ha removido, se ha reflexionado sobre ello y nos hemos salido de nuestros amarres, las convenciones inamovibles. Debemos tenerlas, por supuesto, pero no ser dogmáticos de ningún modo”.

“Una especia de simulacro, de ficción de crítica, es lo que se suele hacer en los medios..

No quiero ser referente, ni potestad, déjame en paz si me abordas por ese lado. Lo que te planteo es un desafío, una duda, un pensar…”

Carlos Llamas te echaremos de menos, a ti y a tu independencia.

Félix Menkar

4 octubre 2007

ARTE-realidad

Arte o mirada, presencia, copia, representación, ilusión o disimulo. ¿tienen algún sentido?, ¿están comprometidos con su entorno, con su tiempo, con la vida real?

Realidad: el guionista de la casualidad trabajando.

Arte: un golpe brusco para despertar a los alelados mirones del azar.

Artistas: jugadores de la gran derrota que es la vida ligados a las técnicas, los métodos y procedimientos, esperando la inspiración, el reparto de las suertes, del talento y la gracia; son pues ¿inconscientes, culpables, estupidos?.

Los receptores-devotos asistimos impávidos a una colosal agonía: lo real se muere, la simulación gana por puntos.

Un mundo construido y desolado, un abuso tras otro, páramo recorrido por mentes bipolares, huérfanos del sentido del arte, de la realidad.

Félix Menkar abril 2007

Dadá: la rebeldía, la esencia del arte

El realismo en el arte lleva siglos anclado en la cultura occidental, sus raíces se hunden, bien profundas; es una opción estética y cuenta asimismo con mucha aceptación, su influencia es enorme.

Tan sólo en el siglo XX hubo un movimiento artístico que influyó de manera efectiva y hasta radical a toda clase de inquietos creadores, con persistencia y a la vez de forma subliminal.

Ruptura con lo anterior. El Dadaísmo agazapó tras el velo subversivo la ambivalencia del Dadá –basada en la dualidad destrucción-construcción que introdujo en la obra del arte el sentido de lo perecedero y de la incorrección estética-- .

Dadá fue un atípico movimiento insolente, que hoy en día se estudia en las universidades. Para entenderlo, hay que contemplarlo con espíritu abierto, alejarse de la mirada deconstructiva. Sus intenciones últimas eran acabar de un plumazo con el arte moderno y la civilización burguesa, pero si bien no lo consiguió si se deshizo del convencionalismo materialista para implantar el espíritu inconformista, encaminado hacia una total ruptura, superación y síntesis de los paradigmas lógicos.

A mis compañeros agitadores culturales que con los años han olvidado el compromiso renovador del arte: los postulados dadaístas siguen en la trinchera y en tiempos de crisis y confusión como los actuales son aun mas necesarios, deben emerger y proponer una mayor controversia.

Félix Menkar - 1996

El inquisidor, la caza de brujas y la basura virtual.

Los que me conocen, saben de mi debilidad por la tecnología y en especial las computadoras e internet, pero también reconocen mi perversión por buscar los mensajes ocultos en las palabras, las medio verdades o los tres pies del gato.

Casi todos nos acordamos de aquella cita de Marx que decía que “la religión es el opio del pueblo”, pues bien, en mi opinión hoy en día, además de la losa de las creencias impuestas a la ciudadanía, hasta el menos dotado intelectualmente percibe que una de las herramientas preferidas por la tecnocracia ---especial-mente en los países mas ultraliberales como EEUU— es el uso y abuso de la alta tecnología, la chatarra virtual sobre todo imágenes aplicadas al entretenimiento, la cultura e incluso la información creando una realidad sintética y simulada. Algunos –los mas jóvenes quizás--, pensaran que exagero, que es un tópico, o prejuicios de los que nos hemos educado y pertenecemos a generaciones pre-tecnológicas. En mi defensa alegaré que bienvenido sea el tecnoprogreso, pero desde luego sin perder de vista que los fines deben justificar a los medios y que su uso debe hacernos más libres no mas idiotas. En está vorágine, los técnicos y asesores gubernamentales han dado una vuelta mas de tuerca, un gran paso en la manejo de las masas, pasando de la manipulación o los efectos especiales a la simulación pura y dura; a la creación virtual de una especie de verdad para ser consumida por una sociedad civil sin criterio, ni tiempo ni ganas de pensar o debatir.

Así pues y ya que en este mundo globalizado nuestro aun no reinan del todo las máquinas y continua poblado de personas, seres aparentemente humanos; valoremos en su justa medida a gente como Clooney, Spielberg, Auster y tantos otros que con sus gestos valientes de crítica y acción están plantando cara a un sistema podrido y claramente reaccionario. Hay que volver a reivindicar una vez más las figuras como Murrow de la CBS, o de H. Biberman el de la impagable película “La sal de la tierra” que se opusieron con fuerza a la caza de brujas de los Mc. Carthy de antes y de siempre. Es preciso saber elegir a quien apoyar, a los represaliados o al inquisidor.
Félix Menkar
11 marzo 2006

¿Demasiada información?

Todos asumimos que información es poder, pero el exceso de ella puede ocasionar un perjuicio considerable. Estamos permanentemente bombardeados por tantos datos y mensajes --a veces contrapuestos-- que la indigestión mental está garantizada: prensa, libros, teléfono, imágenes, correo, radio, Internet, exposiciones, TV, vídeos, etc., cada día se hace un poco más difícil asimilar el alud de información y practicamente imposible separar lo interesante de lo accesorio (cada vez mayor por cierto).

Los especialistas, los profesionales de cualquier campo y sobre todo los científicos deben de mantenerse al día, los proyectos de investigación producen tal cantidad de información que no hay tiempo material para visionarlo y reflexionar, asi pues, se almacena en formato digital automáticamente ,sin ser revisado por nadie....

Nos encontramos ante la paradoja de que disponiendo de más datos que nunca nos falta tiempo para analizarlos y cuando se intenta, montañas de nuevos datos tienden a actualizar e incluso a reemplazar a los anteriores; a ello hay que añadir el cambio continuo en las tecnologías de soportes para almacenar la información. Hoy en día se tiende al soporte magnético, pero la obsolescencia es tan rápida que se impone un trasvase continuo según evolucionan dichas tecnologías. Un manuscrito medieval es legible mil años después de ser escrito, nuestros CD-ROM y cintas magnéticas no sabemos si aguantaran cincuenta años, por eso está en entredicho que las tecnologías audiovisuales sean lo último; aún tenemos que superar a un invento de hace 500 años: el libro, que es barato, pequeño, transportable, de puesta en marcha instantánea, sin pilas ni conexiones, que almacena textos e imágenes de forma muy compacta, con acceso aleatorio, que se puede usar en casa o en el lugar más remoto del planeta, sin interferir con nada ni con nadie y cuando lo desechamos se puede reciclar íntegramente (*)

Felix Menkar 2000

(*) gracias Asimov por abrirnos los ojos.

¿Es nociva la TV?

Sin duda: es dañina; comprobado: irrita, enerva, aliena. Igualmente tóxica, peor que algunas drogas. Se hace urgente enseñar a usarla, Aprender a apagarla. Estas líneas –estoy seguro-- sonaran cual tópico trasnochado. Pero la triste realidad de los millones de personas que la usan como sedante, Decorado sonoro y visual de su vida, Incapacitados para elegir, para tener criterio, ensimismados por toneladas de banalidades, por personajes anodinos, mitificados, sumergidos en la fragmentación del zapping, estimulados por la adrenalina de los programa basura......

El panorama, desalentador; nos deja una sociedad sin mirada inteligente, incapaz de reflexionar acerca de lo percibido, de tomar decisiones mínimamente sensatas, de pensar en suma. Por termino medio consumimos 1.500 horas o sea 62 días al año de televisión. Un vicio nefasto. Intenta dejarla, habla con la gente, con tu pareja, con tu familia, intenta – si puedes—apagarla; sentirás un vacío, un silencio ¿qué hacer? Mira al otro, tócalo, siente, piensa....aún estás vivo. Félix Menkar. 2003

Fanáticos de la fe

Apuntes para un ensayo sobre la Iglesia en España

ISLAM hoy,  CRISTO ayer

Este verano del 2006 fueron noticia, --incluso con cierta alarma social, especialmente en sectores anticlericales—las declaraciones del párroco de Piles, localidad valenciana cercana a Gandía referente a que las mujeres asesinadas, la llamada violencia de género ocurría por la provocación de las victimas. Morían asesinadas por mostrar actitudes provocativas o llevar ropas que inciten al sexo y según él por lo tanto al asesinato. O Sea que si las mujeres portan un vestuario desenfadado son putas y si ellas no son sumisas pueden correr el riesgo de ser asesinadas.

Aunque no inmediatamente, las manifestaciones de este energúmeno fueron desautorizadas --por supuesto-- por las autoridades eclesiásticas. Hay que hacer notar que posturas similares son también proclives en las afirmaciones de clérigos islámicos en lo referente al comportamiento de las mujeres. Este y muchos otros asuntos nos dan la clave de la intima unión entre religiones tan primitivas y tremendamente vejatorias como son la islámica y la católica.

Otro fenómeno curioso en los últimos meses es la campaña de degüello de la emisora COPE, la de los obispos contra el presidente Zapatero por promover las leyes sobre las uniones homosexuales y las investigaciones entre células madre, le tildan abierta y llanamente de Calígula. Ellos, herederos y baluarte de toda una corte de asesinos sádicos y despiadados.

Para poner más carne en el asador podemos hablar de las proclamas inflamadas de los clérigos fundamentalista islámicos. En mi opinión son seres malvados, intolerantes que aprovechan cualquier situación u opinión para desatar el furor de una turba de potenciales asesinos, repitiendo las situaciones históricas de las cruzadas o la Santa Inquisición.

Fmk.  Verano 2006.

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Arte y proximidad

Las obras creativas que me interesan afectan al sujeto contemporáneo, tanto en el plano de la intimidad como en el de las relaciones personales y políticas. “Lo personal es político” se dijo en 1968, especialmente en lo referente al activismo, luego la idea se reconvirtió y cada artista se dedicó a cultivar su parcela. Ahora hay que explorar el presente. Hay que utilizar las nuevas tecnologías e interactuar con los receptores. El arte es ubicuo. Es necesario desvincular de una vez por todas el arte del artista entendido este como técnico artesano. Ser artista debe ser mas bien una actitud mental o espiritual, que el acreedor de una técnica mas o menos depurada. El artista es un receptor de energía social, con voluntad creadora, una entidad facultada para percibir la ingente cantidad de interrelaciones que existen en este mundo y plasmarlo de algún modo, no importa como, ni donde. Lo interesante es que pueda comunicar algo, seguir el proceso de evolución humana desde el instinto a la inteligencia creativa.

Félix MenKar, nov.2006