Acciones de lo inútil

Arrojarse a las calles,

ser golpeado por sonidos y corrientes.

Adormecer al pensamiento,

aunque sea unos minutos.

Gritar las prácticas del conflicto,

asumir las dudas

enfrentarse a ellas,

o discurrir entre inciertas

perspectivas no racionales.

El tiempo está distorsionado. 

Félix Menkar
del poemario "REGISTRO de lo IMPOSIBLE".2008-2009

Contra toda actividad

¿Puede alguien intentar entender

el sentido de estas palabras,

sin sentirse amenazado, atacado, humillado?

¿O es que esas emociones son síntomas

de esa enfermedad, de esa decrepitud ética,

de ese conformismo decadente que nos envuelve,

de esa ausencia de brillo?

¿Es posible que haya de una vez que decir

¡Basta¡, ¡Alto¡. Se acabó ya tanto reinterpretar,

tanto reescribir, reinventar, representar

como algo nuevo cuando se trata de lo de siempre?

¿Se nos ha acabado la imaginación?

Quizás, debamos plantearnos seriamente

una huelga de creatividad, hasta que no

consigamos establecer un lenguaje, acorde

con las necesidades profundas, de nuestros cuerpos,

de nuestras mentes, de nuestros corazones….

Félix Menkar

La genética del odio

22.-

La maleta del odio la llevamos en nuestro material genético: acoso del fuerte al débil, acoso de los triunfadores hacia los fracasados, deudas pendientes, denuncias y críticas contra los extremos, que se tocan, la intolerancia como signo de vida. Nuestra memoria está empapada de odio.

La historia es repetición. La civilización occidental ha llegado a lo más alto a costa de exprimir al resto del mundo; resplandece gracias a la opresión y a las carencias de los demás, si en algún momento retrocediéramos a los niveles de precariedad que existen en el tercer mundo enseguida se nos desvelaría la ferocidad de la barbarie y el caos.

Las personas en general son escasamente civilizadas, en síntesis la mayoría simplemente desean tener contento su estomago, sus necesidades básicas; su nivel de conciencia es básicamente animal y así nos va.

El punto clave es que SÍ es ese nuestro problema y nuestra responsabilidad el cambiar todo esto.

Félix Menkar - 8.11.2007

Dos problemas nacionales

El problema social enquistado en nuestra cultura se llama envidia, somos recelosos de lo que hacen los demás, esta vigilancia hacia el otro nos ocupa más tiempo incluso que el que empleamos en seguir nuestro propio camino. El otro gran problema de este país es que hay un elevadísimo número de hijos de puta. Lo son los banqueros, los prejubilados de los antiguos monopolios del estado, los especuladores egoístas, los enchufados, los recomendados y aprovechados, los caciques y sus secuaces, los políticos en su inmensa mayoría, los obreros y autónomos con su miserable silencio para así hacer la cama al sistema opresor, los votantes de los partidos mayoritarios que defienden lo mismo, o sea que nada cambie, si acaso algún matiz para dar la impresión aparente de cambio para ue nada cambie. Una asfixiante generalidad defiende, apoya y preconiza el modelo, el comportamiento social de los hijos de puta y así tenemos que los que por naturaleza detestan esa actitud, por miedo se convierten en sus cómplices con su silencio. Nos queda ese puñado de victimas, carne de cañón que son losperdedores natos. Y esos ya tienen su estigma marcado.

No vivimos en un clima de consenso social, no vivimos en un país civilizado sino en un nido de ratas donde cada una tira por su lado, mordiendo a la de al lado para evitar que llegue antes a ningún sitio.

Fmk

Poema visual P.V.31

P.V.31...poético?

Interrogación. Poema visual

La idea

La idea es sencilla:

decides ser el amo de las palabras,

jugar, ser un poco borde y

situar los versos

en aparente desorden,

elaborar extrañas combinaciones,

frases ininteligibles

como si estuvieran poseídas,

puedes incluso decir que haces vanguardia,

que eres la hostia de original,

por si acaso parecería

que no tienes nada que decir.

Félix Menkar

Venus azul en el Círculo de BBAA de Valencia

foto de Félix Menkar

EQUIDISTÁN

(no está en ningún sitio) es un lugar imaginario, virtual. (*)

En estos –nuestros-- tiempos confusos y convulsos se piensa comunmente que emitir o formular una opinión y después la contraria u otra discrepante es ya suficiente para mostrar todos los enfoques de una cuestión determinada; así un partido político gobernante y mayoritario proclama un programa que no cumplirá y el contrario que es también mayoritario hace lo mismo, pero ambos dos ni piensan ni están dispuestos a ser responsables de ellos, saben de antemano que no podrán cumplirlos, de lo que se trata es de engañar, de mentir, de seguir dilatando la situación hasta que esta sea irremediable y no quede más remedio que usar el bisturí o aplicar el hacha.

Nos han vendido el cuento de que eso es democracia, de que eso es libertad de opinión, de que eso es OBJETIVIDAD y no lo es. Son opiniones, todas subjetivas, pero también todas ellas interesadas en no llegar a ningún lugar común, ni a remediar ni resolver nada colectivo, ni humano, ni social, ni económico; en no llegar en suma a ningún acuerdo. Están diseñadas con el fin de eludir, de distraer, para evitar que la verdad prevalezca, para evitar que la gente se entere.

Hoy, el capitalismo es y se declara así, cínica, voluntaria y criminalmente IRRESPONSABLE, así pues lo que imperan son los grandes conglomerados de empresas PARA eludir la responsabilidad personal, para que esta se disuelva, se pierda en EQUIDISTÁN y se burlen las normas, leyes o cualquier otro tipo de juego limpio, así evitan sus ejecutivos que les persigan por sus actos criminales, así sus desmanes quedaran impunes. Recuperar el sentido de responsabilidad por las acciones de cualquiera persona o empresa es una reclamación urgente, son simplemente valores imprescindibles, sin ellos estamos perdidos, es preciso volver a recuperar la ética. Situar a Equidistán y a sus responsables en el mapa y que paguen por ello.

Félix Menkar dic.2011

(*)República Inconsistente de Equidistán

La República Inconsistente de Equidistán es un estado confesional. La Iglesia oficial es la Iglesia de la Confusión.

¡Oh, Equidistán, Equidistán!
¡Entre todas las naciones,
Entre todas las naciones,
Entre todas las naciones
En la mismita mitad!

(de internet)

REFLEXIÓN

Algunos oyen la palabra poesía y piensan inmediatamente

en publicar un libro, o en acudir a todo tipo de recitales para dejarse ver.

Otros desean obtener sus minutos de gloria,

erigirse en predicadores, o completar su conquista sexual,

según la ley mil veces expuesta de los depredadores urbanos, o

saborear el poder que sienten los forjadores de opinión,

que sea la poesía una oportunidad para incrementar su autoestima.

Otros buscarán el chute de adrenalina

que representa hablar en público.

Todos sin excepción, unos pobres diablos,

patéticos mequetrefes, que si conservaran una chispa de inteligencia

aprovecharían esa energía en asuntos más rentables

para nosotros y para los demás; dejarían así de ensuciar

el arte o la poesía con sus tácticas de comadrejas.

Estas volverían a ser disciplinas nobles, espacios de reflexión,

de crecimiento personal, para compartir y no comerciar.

Podrían ser retos en lo humano, quizás terapia,

o un encuentro con lo inesperado, el antídoto contra el consumismo,

liberarnos de la implacable y obsesiva tiranía del reloj.

¡NO¡, la poesía no siempre es divertida,

no , no se trata de cosechar victorias, sino búsquedas, sin pretender

la representación oportunista, ni los aplausos.

A veces no es entretenida, es un acto de amor o de guerra,

desde el interior hacia afuera.

Lo demás, esos engendros poéticos, combinados de oralidad espectacular,

de circo y variedades, cocina de mercado o aquellos otros simples

encuentros sociales del género ’más vale estar en compañía de afines

que aburrirse en soledad’, eso no es poesía.

No, la auténtica poesía va aún más allá, sería pues ir contra el éxito, o

contracorriente, sería un acto inútil en términos económicos,

sería perder el tiempo, según dicen los apuntaladores del sistema.

Estamos envenenados por tanto mercader de baratillo

ensuciando versos y palabras,

que intentan endosarnos lo que no necesitamos:

su basura existencial, de pobres tipos tristes y patéticos,

subproductos humanos que lo más cerca que están

de la alegría y la lucidez es tal vez

cuando se colocan como imbéciles con sus

ALIENANTES y estúpidas drogas de evasión.

No es, un desfile de vanidades, ni de egos ante los amigos, novias o ligues,

es sentir la pulsión e intentar subir un nivel de conciencia, y desde luego,

no les perdono para nada a esos poetastros de ocasión

que hayan olvidado aquello de la humildad,

del aprender, de regalar, en vez de vender.

La poesía y nosotros nos merecemos otra cosa.

Félix Menkar. 13.10.2011

La economía es una gran mentira

Como ciencia, como método, como eje de control social solo tiene un fin último: engañar, o sea disfrazar sus verdaderas intenciones, disimular, distraer, mentir, acumular con avaricia o codicia, caiga quien caiga y asumiendo riesgos extremos.

Pese a la estupidez de sus maniobras insensatas, siempre compensa más la maldad, el ir a la contra, nunca cooperar o remar en la misma dirección. Es absolutamente imposible que tanto movimiento de capital, tanta especulación financiera globalizada no se base en el fondo en un gran fraude, una estafa apoyada con trampas legales que persisten desde tiempos pasados. No es sostenible que menos del 10% de la población (Los ricos o sus representantes) manejen a su antojo el 90% del capital del planeta y sin apenas ningún tipo de control por parte ni de los estados ni de la sociedad hacia ellos, Año tras año las herramientas que usan estos hipermillonarios son cada vez más sofisticadas y el resto de los ciudadanos (nosotros) seguimos siendo igual de incautos, de estúpidos creyendo sus mentiras y aplaudiendo sus explicaciones zafias y cicateras. Toda economía que no signifique una cierta distribución o reparto de la riqueza disponible es una gran estafa. No lo olvidemos.

Félix Menkar.   Enero 2011  

Medios

Los medios tienen tendencia a creerse la voz de la sociedad, pero en realidad siguen los dictados de un grupo de comunicación empresarial, de una corriente ideológica muy determinada, están atados en corto con el fin de manipular y tergiversar informaciones según sean o no pertinentes para los intereses de la corporación que los sustenta, hablan en nombre de todos, incluyendo a los alternativos o antisistema, pero en realidad los desconocen. Los subordinan a una visión de la realidad sin saber exactamente cuáles son los puntos de contacto que tienen con ella. En una sociedad compartimentada como la que vivimos es prácticamente imposible darse a conocer si no sigues sus reglas del juego y ese juego está viciado, es corrupto y quien se apunta se vuelve cómplice con el desarrollo decadente de nuestra civilización. No hay excusas. Solo una opción, pequeños y numerosos emisores de opinión e información sin ánimo de lucro para pequeños grupos de afinidades electivas. Y cada cual que aguce su inteligencia, que espabile y elija. Ser libre significa ser activo, crítico y escéptico aunque esperanzado; considerar sospechoso todo lo emitido por las grandes cadenas, incluso públicas y separar la paja –que es excesiva--, del grano --que es escaso--.

Félix Menkar 14.10.2011

El mercado global

La idea civilizada de los bienes universales al margen del mercado que abarca entre otros, campos tan sensibles como la educación, la sanidad o la vivienda y la información libre han quedado des-legitimados por la avalancha neoliberal y por tanto la imperiosa prioridad de la mercantilización global. Todo al parecer debe someterse a la sacrosanta ley del dinero y la ciega competencia, ¿lo aceptaremos sin más, sin reflexionar, sin debate?

Félix Menkar

¿Para qué puede servir la poesía?

La poesía, con su sonoridad, con su mensaje entre líneas o su carga simbólica, el poeta experimenta, recrea, exorciza, reinventa, juega y construye un nuevo lenguaje para su ritual, para sus viajes iniciáticos.

Recomiendo la lectura de un artículo de prensa del 2008 de Angel Ruperez en el que establece la similitud entre el poema de W.B.Yeats “The second coming” y la guerra de Irak. Hace poco que se celebró el quinto aniversario de esa guerra.

Horror y la masacre. Recordemos que a día de hoy, cuando parece próximo el fin de la guerra son más de 4.800 los soldados americanos, ingleses y otros los muertos y superan los 100.000 los civiles fallecidos, cifras no comparables –en nuestra especial contabilidad occidental-- ya que los primeros pertenecen al primer orden, al ejército normalizador y los civiles serian esas víctimas colaterales, en situación de ignominia que una vez más debería avergonzarnos y que han dejado a Irak en una penosa situación. Nada de todo esto parece afectar a los principios iluminados del imperio occidental.

Sirva el poema de Yeats como aviso premonitorio y porque sitúa el conflicto en el ojo del huracán de la polémica en los USA por el uso partidista por parte de algunos de sus poderes fácticos.

FMk , 11 sept. 2011 (diez años después de la caída de las Torres Gemelas)

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el articulo de Angel Ruperez y el poema traducido de YEATS aquí: 

http://ubiku.blogspot.com.es/2011/09/para-que-puede-servir-la-poesia.html

Theodore Roszak. Teórico de la contracultura

Decía Theodore Roszak --fallecido el pasado 5 de julio a los 77 años— en su libro “El nacimiento de una contracultura” que el ‘espíritu de los tiempos’, --definición propia-- debe incluir la crítica a la tecnocracia, al cientificismo, a los esquemas tradicionales de relación familiar y sexual, así como la afirmación de que hay más formas de conciencia que la del hombre adocenado.

Roszak sugería que no había que excluir radicalmente el uso de elementos psicotrópicos, pero tampoco se debía convertir a estos en una panacea.

"La contracultura", decía "es una exploración del comportamiento concreto de la conciencia" y "la experiencia psicodélica se nos muestra como uno entre otros métodos posibles de indagar en esa exploración". Y a la misma altura colocaba el teatro o la poesía.

Como fácilmente podemos observar estos principios de los años 60 siguen siendo aún válidos en nuestros tiempos. Quizás lo más interesante de Roszak fue su percepción de que su generación quería o necesitaba cambios radicales. Echamos en falta estos días personalidades como T.R. para dilucidar los nuevos retos a los que nos enfrentamos en este siglo XXI.

Félix Menkar. agosto 2011

Muamar el matarife

Muamar el… matarife

El sátrapa,
el caudillo libio Muamar
quisiera emular
a otro fallecido caudillo,
también mediterráneo:
un tal generalísimo Franco, el africano,
que masacró a su pueblo
para asentar su estilo de vida.
Y, como aquél,
también quisiera morir de viejo
y dejarlo todo
‘atado y bien atado’.

Son miserables
estos caudillos africanos,
la superficialidad de los genocidas
que se afianzan
en su locura.

Félix Menkar mayo 2011

Otra disquisición de mayo

“Sin esperanza, con convencimiento”

Ángel González

Observo a esos chicos, a esas greys alternativas que transitan en sus idealismos por calles y plazas, esos chicos bien alimentados, que vegetan en universidades con el dinero blanco proporcionado por sus ancestros, posiblemente son esos padres en sus reuniones sociales los que coquetean con haikus y orientalismo de salón, mientras engatusan a niñas rubias de ojos azules y mirada de arcángel y les dicen que ORIENTE es lo más, que es el camino de salvación; pero evitan decirles la verdad: que son unos impostores, que también es el infierno, que ellos son el sistema, son el diablo y ellas carne para su deleite y vientres para que todo siga igual. Sin esperanza, pero convencido de que antes de morir, todo esto podría cambiar, aunque siempre ha sido así, siempre ha cambiado, siempre hemos vivido el mismo presente, no hay progreso alguno, la vida no es secuencial sino un laberinto donde estamos más tiempo perdidos que encontrados y siempre la misma esperanza y el convencimiento de que todo es posible, si lo deseamos.

Félix Menkar. Mayo 2011

Memorabilia: Barcelona Attrations.

Barcelona hoy en día es un bluff (*), ya no se hunde, todo lo contrario se ha henchido tanto que flota y se eleva peligrosamente. Barcelona está sobrevalorada y se muere de éxito. Contempla desde allá arriba a todo el mundo.

Todo comenzó con el disparate del diseño, los JJOO, y la postmodernidad de una Catalunya urdida en lo universal hasta llegar al todo vale. La que fue ciudad amable y cosmopolita ahora es un lugar caro, caótico y con unos importantes problemas tanto estructurales como conceptuales.

Barcelona es un despropósito delirante de turismo masivo, un parque temático. Menos mal que el espíritu rebelde asoma de vez en cuando, dando calor y color a tanto fenicio. Sirva esta introducción para hablar de un ‘site web’, llamado BARCELONA ATTRATIONS, que durante algunos años también existía en formato-papel y se distribuía gratuitamente en bares y establecimientos similares,

B.A. siempre ha defendido y promocionado a un grupo de poetas, artistas plásticos, músicos y escritores arriesgados, experimentales y fuera de los circuitos habituales del rigor y la cultureta. Su apuesta, no siempre entendida ha sido coherente y diversa a la vez, pese a todo y para deleite de muchos se mantiene en formato digital desde 1999, con esporádicas revisiones, --B.A. estuvo en la red desde la prehistoria del Internet--

(*) ya no es un Titanic como afirmaba Félix de Azua hace dos lustros.

http://www.barcelonaattractions.com/

A propósito de propuestas y acciones

No son días de voluntarismo gratuito, de proponer “iniciativas suicidas”, respaldadas tan solo por algunos despistados, engañados o manipulados.

La poesía, el arte no se merecen “una vez más” esos varapalos, esas estrategias de la confusión tan de nuestros tiempos, esos supuestos malentendidos que no lo son. sino desvirtuaciones chabacanas, subjetivas, cutres y de mediopelo,

Quizás sea un mal de nuestra época, tan propio de unos cuantos intrusos arribistas y oportunistas, --pescadores en ríos revueltos--, que aprovechan los impulsos espontáneos, el interés real que subyace, para sus propios fines, que desbrozan como jabalíes el trabajo de zapa y cultivo desarrollado durante tanto tiempo por otros más autocríticos y menos sospechosos.

No todo vale, ni valen todos y menos aun si se tiende a confundir. –o enredar a los que se asoman curiosos—, no se puede liderar, o promover algo si no se saben hacer medianamente bien las cosas, conocer la diferencia que existe entre los sueños, las expectativas –la forma de ver llena la botella— y la perspectiva, la realidad de los hechos, de las condiciones reales. Es un sinsentido organizar esas iniciativas alocadas, sin fundamento, esperando que aparezca la buena voluntad de los implicados, su dinero o su aportación desinteresada –casi nunca lo es, porque nos guste o no, en esta sociedad las cosas valen y cuestan--, no es de recibo el montaje de eventos, actos, recitales gratuitos, sin presupuesto ni condiciones adecuadas, ni diseño, ni nada de nada, solo improvisación revisada continuamente que acaba inevitablemente en malentendidos y conflictos, todo esto tiene nombres: manipulación, búsqueda de prestigio o hacerse un hueco miserable entre ese incierto poder mediático alternativo.

Quienes no están capacitados para ejercer de gestores, para coordinar, para llevar a buen fin la realización de un proyecto, con los recursos, las personas y los tiempos necesarios para que este fragüe, quienes se aprovechan de las ideas o propuestas creativas de los colegas en su propio beneficio, no son más que vulgares apropiacionistas del espíritu del arte y la poesía, son boicoteadores de la esencia y enemigos en el fondo de ellos, haciendo además un daño irreparable pues los posibles interesados y curiosos, al darse cuenta del “bluf” y de las entretelas cenagosas del asunto, huyen despavoridos. Están hechos de la misma carne oportunista, de esa sangre corrupta que tanto denunciamos.

¿Por qué no se dedican, esos aprendices de brujos a embarrar otras áreas sociales, mediáticas o culturales más suculentas y dejan en paz lo que nos alienta y amamos?.

Félix Menkar
Valencia, 4 de junio de 2011