Matriuskas

Uno de mis primeros poemas en esta etapa, que abre el poemario "Ofensas y Dentelladas"

Matriuskas  (Muñecas rusas)

Inundan las orillas de las carreteras,

sus luces de neón fulgurantes,

son frecuentados por padres de familia,

católicos practicantes y políticos

de todos los colores.

Repletos tugurios de jóvenes putas,

carne fresca rusa

hijas de campesinos y obreros

de la patria de la estrella roja,

nietas de la revolución comunista.

No hacen falta las justificaciones,

no se trata de miseria,

no es por las mafias,

ni para mejorar el nivel de vida.

Es la demanda de un occidente perverso.

Y tú eres el culpable,

tú, el consumidor,

el amigo,

el cómplice,

el cliente de esos antros

donde las niñas se convierten en putas.

No me cuentes historias de oficios antiquísimos,

de cultura hedonista

o de impulsos incontrolables.

Si tienes que pagar por follar

solo piensa que podrían ser tus hijas,

piensa en el dolor,

en el sufrimiento que se esconde

tras esas matriuskas, esos cuerpos bonitos.

Hablemos de relatos de desapariciones,

de cómo acaban en las drogas o con el SIDA,

engañadas, maltratadas, sometidas, violadas....

Dime Rousseau, ¿donde quedó el progreso?.

Son esclavas sexuales como en la antigua Roma.

Nunca volverán a ser libres

y si alguna afortunada consigue huir,

vivirá el resto de su vida

con la autoestima destruida.

Las lágrimas de sus familias

sobre la nieve blanca

no podrán limpiar la sangre roja

de esas tristes muñecas rusas.

La dignidad de los seres humanos

no se compra con dinero.

Félix Menkar. julio 2006

Del poemario "Ofensas y dentelladas"

Nadie admite las críticas

--reflexión de un oyente--

Los poetas reciben bastante mal las críticas, es impensable que a alguien que le hayan publicado algo, se le pueda decir: “oye, tus poemas son más bien regulares, incluso algunos infumables”, --salvo claro está que asumas el riesgo de que te deje de hablar--.

No te lo dirán abiertamente, incluso a veces te la pedirán, --la critica-- a hurtadillas como una concesión inevitable hacia un imposible diálogo entre el poeta y los oyentes. Otros directamente son más contundentes: “ni se te ocurra criticar lo que acabo de leer, hoy no, que me hundes la moral”. Nunca te dirán: QUIERO OÍR TU OPINIÓN, ¿QUE TE HA PARECIDO mi poema? no, su ego de poeta no se lo permite, siempre buscarán una excusa, los nervios, una mala dicción, la escasa concentración del público, el ruido de fondo, cuando no acaba perdiendo definitivamente los papeles acusando a sus interlocutores de incapacidad para entender su poesía, o les tacha de subnormales culturales.

Señoras, señores: nos hacen falta toneladas de humildad, de empatía y de ganas de interactuar. Al fin y al cabo cuando las palabras salen del universo privativo del creador, se escriben para los otros o se leen, estas se transforman en transmisores de sentimientos o vivencias, en comunicación. En cambio, la mayoría de poetas solo buscan refrendar su autoestima, subrayar o restregar ante los demás sus versos, algunos buenos, otros infames que siempre son los mismos, los versos que han leído, que les han gustado, versos retocados, algunos apropiados, influenciados, versioneados, retomados, inseguros en sus bocas egoístas, la mayoría incluso innecesarios.

Ante tanto recital por el que fluye incontinente la poesía con ese ritmo de galopante productividad –el tiempo es oro y mañana hay que trabajar--, y recibiendo en los oídos la eyaculación precoz del poeta y la amalgama variopinta de improntas y vomitonas diversas; reclamo directamente las pausas, los silencios, la critica y la reflexión.

Las personas, nuestros mundos subjetivos, todos ellos son diferentes y necesitamos que las palabras se depositen y también estaría bien poder decirle al poeta sinceramente si nos ha gustado o no, si nos han llegado sus metáforas, sus imágenes, su visión del mundo o nos ha dejado como un témpano de hielo. Todo eso, para mí y para otros pocos, también es POESÍA.

Félix Menkar . 12 oct.09

Cruz de poesía. Poema visual

Félix Menkar, 2009

Conlon Nancarrow.

Un precursor de la ‘computer music’

  

Conlon Nancarrow fue un compositor mexicano, nacido en Arkansas en 1912, después de dos años conduciendo una ambulancia en la guerra civil española en 1937 regresa a EEUU de donde fue expulsado en 1940 por comunista y se exilia en México DF, allí trabaja en desarrollar un complejo instrumento de percusión mecánica como medio de ejecutar composiciones complejas e imposibles para un intérprete; se le considera un precursor de la música por ordenador.

Han sido los estudiosos de la ‘computer music’ quienes han comprendido a C.N. al compartir un planteamiento similar: hacer audible lo ininterpretable por el ser humano; además con esta actitud se enfrentó a intérpretes clásicos, editores, managers y a toda la industria musical.

Inspirándose en una rara pieza escrita por Stravinski para piano mecánico y en el ‘Ballet Mecanique' de Antheil, pieza compleja para pianola en un filme de F.Léger, Nancarrow supo volver al revés las limitaciones del instrumento hasta hacer de ellas virtudes.

En el Círculo de BBAA de Madrid y durante el verano de 1994 se estrenaron 9 de sus 73 estudios dentro del ciclo ‘Otras Músicas’ después en el MNCARS se le hizo un homenaje  y se interpretaron varias de sus piezas. Falleció tres años después.

Fmk, 2010

link a UBIKU

Batalla entre miserables

Las luchas más encarnizadas hoy en día son entre pobres y desheredados.

ESPECULACIÓN.-

En los últimos años un nuevo mercado especulativo ha aflorado: “el mercado de créditos de dióxido de carbono”, los especuladores e inversores-piraña no se dedican solo a las inversiones inmobiliarias o el mercado de futuros o a cualquier otra ingeniería financiera –al estilo clásico de Georges Soros--, ni siquiera como antaño explotar esos pozos de riqueza que son el mercado de armas (industria de armamentos por un lado y tráfico ilegal por otro), ni siquiera todo el lodazal que orbita alrededor de las drogas (legales o ilegales) que representa sumas astronómicas.

Ahora lo que se lleva, lo más ad-hoc es comprar cuotas de emisiones de dióxido de carbono (vamos de contaminación por hidrocarburos) a los países industriales. Estos las llamadas locomotoras económicas no pueden dejar de contaminar para así mantener su ritmo de producción industrial (los países occidentales y los emergentes venden a los pobres su cuota de emisiones a cambio de que ellos no rebasen la que tienen asignada), a bote pronto parecen nimiedades, retales, pero sabemos que en estos ‘mercados’ se mueven hasta ciento cincuenta mil millones de dólares (la mitad del negocio de las armas). En resumen: hecho el cupo hecha la trampa, otra rastrera y montaraz practica habitual de la especie humana.

FUTURO.-

Nos hemos quedado sin un modelo de futuro deseable, al parecer no podemos crecer sin situarnos al borde de la tragedia…..(más desigualdades, más cambio climático, más superpoblación y consumo innecesario etc.)

Y nos encontramos con unos grupos conservacionistas melancólicos, como si valiera la pena lo que tenemos que conservar, realmente excepto la naturaleza salvaje poco queda con un valor real digno de conservar, además la vida paupérrima que tienen la mayoría de poblaciones pintorescas y tradicionales es lamentable, se ha perdido casi toda la esencia y solo quedan recuerdos y vestigios.

Tiene poca gracia decirle a los que se mueren de hambre en el Sahel o en Haiti que deben de conservar su estilo de vida, sería el tipo de discurso efectuado por necíos o peor aun por cínicos, o sea por la superior civilización occidental.

Félix Menkar

4 enero 2011

Que la élite se postre

Que la élite se postre,

y la piel se electrifique,

puñales que son palabras

no arte, que el pavimento

sea un labio y los ojos espuma.

Dar uno la vuelta

Sentir el esplendor

Desde el cero al infinito.

Félix Menkar. 30 junio 2008

Aullido (A.Ginsberg)-- Rugido (F.Menkar)

Aullido, de Allen Ginsberg

--fragmento 1956--

He visto las mejores mentes de mi generación destruidas por la

locura, famélicos, histéricos, desnudos

arrastrándose de madrugada por las calles de los negros en busca

de un colérico picotazo,

pasotas de cabeza de ángel consumiéndose por la primigenia conexión celestial con la estrellada dinamo de la maquinaria de la noche,

que, encarnación de la pobreza envuelta en harapos, drogados y con vacías miradas, velaban fumando en la sobrenatural

oscuridad de los pisos de con agua fría flotando sobre las

crestas de la ciudad en contemplación del jazz.

Que desnudaron sus cerebros ante el Cielo, bajo el Él y vieron tambalearse iluminados ángeles mahometanos sobre los

tejados de las casa de alquiler.

Que atravesaron las universidades con radiantes ojos tranquilos alucinando Arkansas y tragedias de luz-Blake entre los

escolásticos de la guerra.

Que fueron expulsados de las academias por dementes & por publicar odas obscenas sobre las ventanas de la calavera.

Que se acurrucaban amedrentados en ropa interior en habitaciones sin afeitar, quemando su dinero en papeleras y escuchando el

sonido del Terror a través de la pared, . . . . . .

- - - - - - - - -

Rugido, de Félix Menkar

He visto a las mejores mentes de mi generación

abatidas por la apatía, vacías, estúpidas,

engalanadas de fantasía y engaño,

sin futuro, sin pasado, sin nada,

asistiendo a veladas poéticas, como impávidos espectadores

obcecados, que pueden escuchar sin inmutarse

las denuncias sobre asimetrías intolerables, o los versos absurdos,

nihilistas del poeta de turno entre cervezas y humo,

rehuyendo participar activamente en las contiendas,

enalteciendo un mal denominado respeto hacia el otro,

que en ocasiones es el manipulador

y embaucador de las mentes adocenadas,

dejándose seducir al dictado de los procesadores de información,

esbirros de los amos y expertos en alterar la realidad en su propio beneficio,

en el de su arte, sus asuntos o sus intenciones

que no viajan más allá de su ombligo,

negándose a dirigir con sentido su vida, renunciando a desplegar sus alas,

sin lastres, ni parches, ni adicciones para poder volar a contracorriente,

para dispersar las semillas del futuro, para vislumbrar,

como oteadores del mañana, el porvenir e intentar que sea menos sombrío,

los he visto y no quiero seguir viéndolos adormecidos,

distraídos, atemorizados y les exijo que pasen a la acción,

que se expresen con firmeza, que dejen de lado

los procedimientos del ayer para resolver los problemas del mañana,

que sean imaginativos, que se rebelen contra la inercia,

que sean, en fin, seres humanos, no piezas prescindibles

de un sistema, de un engranaje oxidado y vetusto,

abocado a un desplome terminal.

(*) influenciado por el aura del poema ‘Aullido’, de Allen Ginsberg

Félix Menkar 17.2.10

Wikileaks

Unos pocos héroes contra el imperio, o mejor dicho contra los poderes imperiales, contra las corporaciones que todo lo pueden o contra los mercados, esos entes que parecen estar más allá que acá. Pero sus tentáculos si están acá y ejercen sus influencias y alteran el equilibrio en beneficio de unos pocos, a costa de muchos y volviendo otra vez a esos héroes que denuncian todo esto por medios más o menos ilegales, que tendrán sus motivos, sus intereses e incluso hasta su ética o decencia --si hoy en día tiene algún valor—Y el poder que toma represalias, porque al poder nunca le ha gustado que la opinión publica se entere de sus trapos sucios, de sus maniobras poco éticas, de sus maquinaciones fraudulentas; al poder la claridad siempre le sienta mal.

Y que hacen pues los poderes sino aplicar sus leyes y perseguir a los que denuncian, porque no es posible que con todos los recursos que emplean las corporaciones multinacionales para maquillar los datos, para conspirar contra los ciudadanos, para manipular estados y corrientes de opinión vengan unos cuantos espabilados y hagan público lo que debía ser alto secreto, lo que ya unos pocos intuíamos: que los gobernantes son poco de fiar, que emplean como siempre el doble lenguaje, la mentira y la ocultación para poder manipularnos libremente.

Los héroes contra los villanos --con la tecnología esta vez aliada-- ya no emplean espadas o rayos cósmicos, simplemente vuelcan informaciones confidenciales y la convierten en dominio publico, la ponen al alcance de la prensa y de todo aquel que la quiera conocer.

Wikileaks es una grieta en la hegemonía del pensamiento único.

http://es.wikipedia.org/wiki/WikiLeaks

Félix Menkar -- diciembre 2010

Modelos de futuro

Nos hemos quedado sin un modelo de futuro deseable; al parecer no podemos ser sostenibles sin entrar en la ruina de los mercados (nadie ya sabe bien que es eso de los mercados), ni crecer sin situarnos al borde de la tragedia (más desigualdades, más cambio climático, más superpoblación y consumo innecesario etc.) Y nos encontramos con unos grupos conservacionistas melancólicos y reaccionarios, como si valiera la pena lo que tenemos que conservar.

Si exceptuamos la naturaleza salvaje poco queda con un valor real digno de conservarse, además la vida paupérrima que tienen la mayoría de poblaciones pintorescas y tradicionales es lamentable, se ha perdido casi toda la esencia y solo quedan recuerdos y vestigios. A ver quien es el gracioso que le dice a la gente que se muere de hambre en el Sahel o en Haiti que deben de conservar su estilo de vida, solo lo podrían hacer los cínicos o los necios, o alguna malintencionada corporación no gubernativa.

La respuesta como siempre ha sucedido surgirá al borde del abismo, cuando todo lo que conocemos se precipite y comience otro ciclo que esperemos sea más de humanidad que de barbarie. Somos monstruos necios y gloriosos genios portadores de luces y de sombras.

Hueste de inanes

Al iniciar el día

separamos los parpados

conectamos las orejas

y ya estamos a merced de un aluvión

de congéneres henchidos y satisfechos,

un laborioso enjambre:

la bien organizada hueste de los inanes.

Abundantes y activos, inundan con su futilidad,

los sentidos y la conciencia,

con sus tonterías

del sobrevivir, aunque

sea como simples gusanos.

(que me perdonen los gusanos).

Los encontramos

por doquier, como se dice hoy en día

globalizados,

absolutamente letales

produciendo objetos inútiles,

consumiendo inmundicias culturales,

alimenticias o televisivas, de evasión y huida

cualquier cosa que les evite reflexionar

dirigir su atención

hacia el devenir de un mundo exhausto

que se hunde bajo el peso de tanta trivialidad.

Siempre ha existido ese ejército,

esa mayoría silenciosa, inane

pero ahora tienen poder en los medios,

un mercado a su servicio,

que les alimenta demente, voraz

y la fragmentación que simula diversidad,

riqueza de contenidos, pero que en realidad

es bazofia sin brillo, mediocridad a raudales.

La batalla continúa, alguien tiene que decirles

que el mundo no puede mantenerse

con tanto despilfarro, al ritmo y capricho

de millones de seres indolentes, que

progreso y expansión no significan

un crecimiento alocado y que sus excesos son criminales,

que no podemos permitírnoslo,

que hay que corregir esa deriva insensata.

No podemos seguir sangrando al tercer mundo,

o explotando a los llamados países en desarrollo

para seguir manteniendo este espejismo de felicidad,

debemos recuperar la cordura, la sensación de realidad

estamos desperdiciando un tiempo precioso

y cierta maravilla gozosa llamada existencia:

un sentido consciente y pleno de la vida.

Félix Menkar

8 enero 2009

del Poemario "Ofensas y dentelladas"

Evocación

Acometida dolosa:

la carga de los embaucadores,

o la muerte entre los dientes.

La hoja que todo lo puede

va marcando el desquite,

sin cargas, ni el más leve

matiz de integridad.

Tu mirada valiente sacude

el pasmo de los mansos

reventados, sangrando abundancia

sin que falte la abdicación.

El tiempo es sentencia,

un ciclo, un golpe, un gemido.

¿Cómo, dónde, cuándo,

sabremos que estamos sellados,

que hemos sobrevivido a otra derrota?

Félix Menkar

2 Diciembre 2008

Del poemario "ESCENARIOS PARA EL CONFLICTO"

Alegato contra lo inerte

¿Qué estáis esperando, mentes vacías

cáscaras, huesos?…¿los despojos de los amos?
¿Acaso puedo partirme la cara por vosotros,
sacaros de la atonía, de esa escala de grises
de la desidia, de los rituales consensuados de lo correcto?
¿Por qué tengo que aceptar vuestras
sucias estrategias de mercaderes fenicios?,
¿Por qué debo tolerar los derechos, presuntos derechos,
los privilegios de los que gozáis?.
Usurpadores del aliento de los iluminados,
caudillos modernos en vuestras posiciones,
indignas, criminales, obscenas, en vuestras fortalezas de arena.
¿Debo arrancar las paginas, sacudir el polvo
de libros mil veces leídos y no entendidos?
Oh malditos, ¿Cómo actuar contra los paralíticos?
¿No oís el estruendo del silencio,
de la pasividad de millones?,
¿No sentís el miedo que corta como chuchillo,
que nos impide romper las cadenas,
regalar abrazos, soltar las lenguas, desatar las caricias?.
¿Tiene sentido revivir a los espantapájaros?

No podemos reclamar acción si permanecemos pasivos,
abatidos, como cadáveres que asisten a la tragedia,
al derrumbe, manejados como estúpidas marionetas.
No es suficiente ser el público de un espectáculo,
asistentes que se limitan a oír, a cabecear,
a aplaudir y renuncian a ser actores del fuego,
para continuar tras el intervalo poético
con sus mascaradas y simulacros, lejos de los espacios
donde se libra nuestro destino común sin los papeles numerados.
¿Os atrevéis solo a mirar, sin ser vistos?,
¿Escupir sin abrir la boca?,
¿Hablar sin pensar en las palabras pronunciadas?,
¿Actuar sin reflexionar, como imprudentes y mezquinos,
mimada morralla humana, que sois?,
Privilegiados ciudadanos del primer mundo,
que habéis llegado hasta aquí sin mucho esfuerzo.
¿Para que seguir con la contienda, si decís que ya está todo perdido?

Félix Menkar
19 julio 2009

Del poemario "Ofensa y dentelladas"

El desierto de los sentimientos

Sé que es un tema tabú,

mi género reniega de los asuntos sentimentales,

socialmente están mal vistos,

no son viriles

son cosas de chicas,

cháchara de mujeres,

distracción vespertina.

Hay que aguantar, estoicos

sin contar lo que nos pasa,

tragar y tragar hasta reventar,

asumir y reprimir la emotividad,

los malditos sentimientos,

como machotes.

El rol de la contención masculina.

Atascar la lagrima,

reprimir el sollozo

silenciar los gritos de angustia,

prohibido radicalmente llorar, emocionarse.

Y entonces

¿por qué nos escandalizamos,

cuando la presión excesiva estalla

en violencia, irracionalidad e ira?

y el destrozo es irremediable, aterrador

y el desierto es el paisaje donde

agonizan los sentimientos masculinos.

Félix Menkar

31.1.08

Del poemario "ESCENARIOS PARA EL CONFLICTO"

Mujer del milenio

Mujer del milenio

Tus ojos hermosos
--lo sabemos-- esconden siglos de infamia.

Los estigmas, cadenas arrastradas

más profundos que tatuajes, se pliegan hasta los nódulos,

y son marca y vergüenza para la estirpe humana;

pero tu lenguaje aún emergente es odisea y gracia,

como el renacer de un nuevo ciclo.

Tuyo sin duda, es el futuro, hembra gloriosa,

aunque aún estés sufriendo, condenada

--como el resto de seres vivientes--,

aunque aún estés desgarrando a jirones los viejos dogmas
y arrancando a dentelladas esas sanguinarias
costumbres arcaicas, esos modos que te hacen esclava.

Caminas, mujer del milenio, entre brumas,

soñando un lugar más allá de la barbarie,

exigiendo el obligado reconocimiento humano, social y cultural.

Tú, mujer, eres gema preciosa.
Necesitamos tu mirada altiva
que rasgue vergüenzas y fracasos.
Es preciso romper la fragilidad que conmueve,

la docilidad que esclaviza.

Deberíamos decir compañeras, pero decimos oponentes.

Deberíamos decir amigas, pero decimos adversarias.

Mujer del milenio, guerrera del amor y la no violencia,
usa esa fuerza que te dignifica,

que la ternura ocupe el lugar del matrimonio.

Símbolo preñado de esperanza, recipiente de vida,

una ardua tarea te espera si decides tomar las riendas de la esfera.

Grandes acciones esperan impacientes

el día que decidas tomar las riendas de la esfera.

En ese momento el aire podría ser sanado,

las sombras disolverse entre nuestras risas,

la burbuja protectora saltar en mil pedazos.

Hay heridas cicatrizando.
La fortaleza antes defendida
deberá ahora ser compartida.

Mujer del milenio, olvidemos para siempre

tanta ignominia depredadora.

Precisamos tu hálito, tu impulso, mujer,

que fuerces la confesión, la rendición
y la súplica de los líderes destronados.

Te necesitamos al frente, 
como un clamor,

como un rugido de alegría,

para recolectar ternura entre los fracasados

y que se unan voluntarios a tu causa,
mujer del milenio.
El amor debe vencer al rencor.

Juntos en la red podríamos sobrevivir al pavor,

si alcanzáramos a unir amor y utopía,

si pudiéramos construir antes de sucumbir.

Félix Menkar

21 diciembre 2007
poema nº 23 del poemario inédito "EL COLMILLO DEL TIEMPO"

Mujer-ojo con Ramón Gómez de la Serna

Las redes sociales y la basura

--Abrir un grifo es dejar fluir el agua, sin límites—

Una de las características de los seres humanos es nuestra dedicación a inventar y desarrollar nuevos productos y/o engendros y otra contrapuesta el limitar o poner barreras o contenedores para intentar frenar los efectos desbordantes de lo natural, o si lo preferimos del caos.

Vienen estos prolegómenos a cuento de un debate hoy de actualidad como es el de las llamadas “redes sociales”, una supuesta utilidad que nos plantea ventajas e inconvenientes; en especial preguntas: ¿sirven para algo, aparte de su uso como entretenimiento o sustitución interactiva de la TV?, ¿es necesario y tiene sentido “coleccionar” cientos o miles de amigos en facebook? –a veces ni sabemos quiénes son--, ¿se pueden sintetizar ideas, comunicarlas en 140 caracteres?, ¿no sucede que se requetebanalizan un poco más aun las relaciones sociales?, en fin una larga serie de cuestiones…

En mi opinión –como es corriente en estos tiempos—, concurren demasiados factores, se mezclan motivaciones, carencias e incluso ilusiones en los nuevos medios de comunicación. Como en todo producto tecnológico y global, lo que se ofrece a “todo el mudo” acaba siendo un pastiche.

La condición humana es la misma y marca su territorio: las empresas y corporaciones lo usaran como publicidad y reclamo, los mercaderes, los artistas, escritores y demás ralea como promo de sus mercancías, de sus obras, el iluso buscará esperanzado en los otros, en vez de cultivar su autoestima, el curioso o recolector llenará su zurrón de disparates, excesos y banalidades, el exhibicionista cumplirá sus deseos por mostrarse y simular lo que en la vida real no se atreve a realizar, el incauto se dejará engañar (está en su naturaleza) y el estafador o los impostores se aprovecharan, engañaran y robaran si pueden hacerlo, esconderán tras sus mascaras sus autenticas intenciones, al igual que en todas las demás representaciones de la tragicomedia humana.

Las redes sociales no son tan diferentes de las demás, así pues llama la atención cuando salta la polémica, cuando algún músico u otro personaje conocido echa pestes de Twitter o Facebook diciendo que está plagado de banalidades, que el 98 % de sus usuarios son descerebrados, subnormales o “culoblandos” –como decía Calamaro hace poco--, desde luego tiene su parte de razón cuando saca a relucir lo que ya todos entrevemos: que esta generación “ni-ni” está dispuesta a profundizar bien poco y a movilizarse menos, a trabajar o construir un futuro viable ni se lo plantean, lo justo, pero ¿qué esperaban esos personajes conocidos por todos?, ¿los elogios de los fans, la idolatría, vender más o inspiración para sus nuevas canciones o libros?, alude Calamaro que los usuarios de estas herramientas son “basura posmoderna, niñatos vacíos y de falta de sustancia”, seguramente este arrebato iracundo viene dado por la frustración, la pérdida de tiempo que conlleva mantener cualquier tipo de contactos activos con lo que representa “el mundo real”, o sea difícil que un personaje público en un medio como “twitter” pueda conversar sobre el destino trágico de la condición humana p.ej., o quizás pensó ilusamente que sus versos iban a cambiar el mundo y se encontró con respuestas en forma de insultos, ruido banal, superfluo o sea basura, y ese sí, es básicamente un debate: demasiada basura en este mundo, excesivo e innecesario tanto desperdicio de recursos de todo tipo incluso orales, sobra tanta frivolidad y estupidez; pero recordemos que eso, lo produce nuestro sistema de vida, nuestros valores sociales, el mercado y el consumismo, la falta de referentes, etc., su objetivo no lo olvidemos es modelar necios elementos útiles –piezas de un engranaje-- para uso y abuso de los de siempre. ¿Basura en las redes sociales? Sí, y fuera de ellas, por doquier.

Félix Menkar. 29 agosto 2010

Del cuaderno "Mecanismos para el diálogo" --Escritos sociopoliticos para minorias no radicales--